?

Log in

No account? Create an account

[reposted post]Милость Божия. Священники перед допросом в СБУ.
Восток
melissa_12
reposted by ivmerk


Священники канонической украинской Церкви перед допросом в СБУ.

13 из Ровенской епархии, один из Сарненской.

Страшные исторические флешбэки.
Read more...Collapse )

[reposted post]Господи, Ты близ нас, Ты с нами
napravdestoy
reposted by ivmerk
Наставления святителя
Иннокентия Пензенского.



Святитель Иннокентий (Смирнов; 1784–1819), епископ Пензенский и Саратовский, прожил совсем недолгую жизнь – 35 лет. Богослов, проповедник, церковный историк, преподаватель…



Друг и сподвижник святителя Филарета (Дроздова), наставник архимандрита Фотия (Спасского), он отличался такою же ревностию о благочестии.


При огромном объеме церковных послушаний, несмотря на высокие звания, посты и награды, святитель Иннокентий всегда сохранял глубокое смирение и мягкость своего характера.


Многочисленные речи и поучения святителя издавались как при его жизни, так и после смерти. Особую ценность представляют письма. Выдержки из них мы предлагаем для прочтения.

День памяти святителя – 10/23 октября.




О милосердии и милостыне


Свидетельствуйте любовь к Невидимому посредством любви к убогим, к рабам, к уничижаемым. Делайте что-нибудь для любви насильно, рассуждая, что вы делаете это для невидимо стоящего и приемлющего Бога Иисуса Христа. Заметьте, что, не имея любви, мы ничего не имеем; не принося плодов любви, мы ничего и никому не приносим. Как в бездну, поглощаем все в себя, все вовлекаем в себя, к своему отягощению!

Read more...Collapse )



[reposted post]«Сила Моя в немощи совершается»
napravdestoy
reposted by ivmerk
День памяти мч. Феодора Тобольского, утешителя в богоборческое время


Мученик Феодор


Феодор Михайлович Иванов родился в 1895 году в городе Тобольске.


Отец его работал курьером и сторожем в городском государственном архиве, а подрабатывал шитьем мужской одежды.

В 1911 году он умер, и на руках матери осталось десять детей, младшему из которых было всего десять месяцев.


Чтобы прокормить своих чад, женщина поступила в архив, где исполняла обязанности почившего супруга; дома же она занималась рукоделием.


Феодор с детства прислуживал в соборе. Помещение церкви было холодное, и, ночуя там, мальчик не раз сильно простужался. В 13 лет он заболел суставным ревматизмом, а через год у него парализовало ноги, и он стал инвалидом. Несколько первых лет причиняемые недугом страдания были настолько сильными, что отрок даже кричал от боли.


Read more...Collapse )


Варжанский Н.Ю. Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис.
ivmerk
Где хранится истина Божия?
Истина Божия хранится в Православной Церкви Христовой, которая есть "столп и утверждение истины" (1 Тим 3:15)


Почему же именно Церковь Бога живого называется столпом и утверждением истины?
Потому что Христос Спаситель передал истину Свою Церкви.


Каким образом Господь сделал это?
Для этого Спаситель не писал никаких книг и другим никогда не повелевал делать это. Для передачи Божией истины Церкви Господь воспитал Своих Апостолов, передал им Свое Божественное учение и из них составил Свою первоначальную Церковь. Так и говорил Спаситель Отцу Небесному: "Я передал им слово Твое" (Ин. 17:14)

Read more...Collapse )

Воображение, мечтательность
ivmerk
Сережа мне пишет, что у него слишком большую роль играет воображение и что он рисует свое прошлое, услаждается тем, чем бы он мог быть в молодости, если бы... и проч., причем пишет так: «грубого явного греха нет, но эта «беллетристика» невероятно мешает мне».
Еще бы: она не только мешает, но она отравляет и все его существо духовное, а в силу связи с телом – и телесное. Можно всерьез ставить вопрос так: что больше делает С. больным: tbc [туберкулез] или эта внутренняя порча? Это очень серьезная болезнь, психическое сластолюбие в смеси с тщеславием. Для чего это нужно? Неужели Бог не знал, что полезно для С., если его жизнь повернул по такому руслу, по которому она пошла, а не по тому, о котором С. мечтает? Как у С. хватает смелости исправлять суд Божий! Ужели он так несмыслен и неопытен, что не знает, чего он лишается из-за этих мечтаний?.. Напишите ему, чтобы бросил все это, тогда, может быть, и телом он поправится. Пусть он каждый помысл отвергнет с гневом и призыванием своего Спасителя. В этом и состоит вся внутренняя жизнь! Нужно свести всю внутреннюю жизнь к 8 словам [молитве Иисусовой]. ...Sapienti sat [с понимающего достаточно]. Посоветуйте С. обратить серьезное внимание на свое устроение, иначе можно разложить себя, сгноить.
Пусть С. смотрит на эти мечты как на самого диавола, которому не разрешено явиться в том виде, каков он есть, чтобы не слишком повредить С., а только действовать через помысл и воображение. Поверьте, что это он, с рогами и копытами, работает, пользуясь природными свойствами С… Пусть не обижается С. Если он будет бороться, то сразу прибавится гемоглобин. Не смейтесь. Я Вас уверяю, что так будет.

[reposted post]Философия смерти и религия Жизни – буддизм и Христианство
napravdestoy
reposted by ivmerk
Доклад дореволюционного
миссионера-востоковеда

Отец Гурий (в миру Алексей Иванович Степанов, 1880—1938 гг.) — профессор Казанской духовной академии, архиепископ Суздальский, знаменитый ученый-востоковед и православный миссионер.




Во время учебы в Казанской академии он проявил себя лучшим студентом, а по специальным предметам монгольского отдела приобрел настолько блестящие познания, что по окончании академии без дополнительной подготовки был допущен к преподаванию этих предметов студентам академии.



Талант миссионера и проповедника особенно ярко проявился в таких работах отца Гурия, как «Буддизм и христианство в их учении о спасении» (1908), «Очерки распространения христианства среди монгольских племен» (1915), «Православная миссия ламаитов и меры к ее наилучшей постановке» (1915).

После революции 1917 года архиепископ пережил аресты и тюремные заключения, в 1938 году был расстрелян в лагере под Новосибирском (канонизирован т.н. РПЦЗ в 1981 г.).
Данная работа отца Гурия особенно интересна тем, что по форме является рефератом, с которым автор выступал на Миссионерском съезде в Киевской духовной семинарии 25-го июля 1908 года, и по ней возможно составить представление о манере устной речи проповедника. В реферате кратко и емко излагаются основы философии буддизма, обозначается разница между определениями философии и религии, рассматриваются проблемы происхождения буддизма, понятия «срединного пути» между бытием и небытием, идея нирваны, практика самоуглубления и созерцания как возможного выхода из мира страданий, иллюстрируемая примерами из книги А. М. Позднеева, известного ученого-монголиста, «Описание быта буддийских монастырей». Буддизму как философии отказа от личности противопоставляется Христианство и вера в Личного Бога, стремление к полноте бытия.
Что такое буддизм по своим конечным основам? Религия или только философия жизни?

Read more...Collapse )



Архимандрит Иоанн (Маслов)
ivmerk
Множество скорбей выпало на долю греховному человечеству. Но эти скорби одним служат на пользу души, а для других являются камнем преткновения в деле спасения.

о нас...
ivmerk
«Человек побежден завистью дьявола, ибо завистливый ненавистник добра – дьявол, за превозношение сверженный долу, не мог стерпеть, чтобы мы сподобились горних благ. Посему уловляет несчастного человека надеждою стать богом; возведя его на высоту собственнаго превозношения, повергает его в бездну падения»

о нас...
ivmerk
Успех духовной жизни измеряется не духовными утешениями, которые могут быть и от лукавого, а глубиною смирения.
Жалейте и пригревайте скорбящих. Без любви все делание бесполезно по слову апостола Павла. Успех духовной жизни измеряется глубиной сокрушения сердечного и смирения, без коих все суета или прелесть.

О дискуссии..
ivmerk
Получили твое не очень приятное письмо. Пора бы тебе знать, в каких условиях ты находишься, и вести себя соответственно этому. Как не можешь кулаком пробить лаврскую стену или ладонью удержать воду в реке, так никто из людей не может изменить хода вещей. Все пронизано духом мира сего. Этот дух действует через людей даже в Церкви, не только в духовных школах. О мирской жизни уж и говорить нечего.
Дон Кихот стал смешным, когда прошли времена рыцарства. Если бы появился Дон Кихот в области религии при инквизиции, то его сожгли бы. Ты ведешь себя неправильно. Свое понимание того или иного вопроса ты можешь высказать, но спокойно и ни в коем случае не затрагивая личность оппонента или кого-либо. Малейший укол самолюбию – и самые истинные слова твои будут отвергнуты, и дальше будет идти вредный спор, оскорбительный для Истины. Ты не умеешь вести диспут. Ты, как и все почти (я в этом числе), обсуждение вопроса переводишь в спор и бесплодие, а часто в неприязнь друг к другу. А Истина удаляется от такой среды.
«Веду бесконечные споры с Глебом». Это крайне неразумно. Если видишь, что он не прав в важном вопросе, то скажи спокойно, что есть иной взгляд у таких-то Отцов или в Священном Писании (не говори: «а, по-моему», это очень дешево стоит и затрагивает чужое самолюбие, т. е. достигает обратной цели). Если он этим заинтересуется, то можно указать, объяснить, в чем состоит этот взгляд. Примет он или не примет – дело его. Ты при этом и свой взгляд можешь проверить и выяснить, почему не принимает его Глеб, уяснить, что мешает ему принять правильный взгляд. Это может принести тебе большую пользу. А спорить или осуждать – не дело служителя или борца за истину.
Вот почему так высоко ценится у Бога и людей смирение, ибо это есть состояние, противоположное гордости, уничтожающее гордость. За что избрана и возвеличена Божия Матерь? От Кого велит Иисус Христос научиться смирению? Где человек найдет покой и мир? – В смирении.
Ты сам, будучи горд, задеваешь гордость у других. Старайся во всем, особенно в словах, быть смирней.
Смирение и бесов, и людей, и зверей побеждает, а гордость всех восстанавливает против себя.